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Dossier sur
le corps
Le corps de
l'élève, le corps de
l'enseignant
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Quelle
place pour le corps à
l'école? Comment le maître,
l'enseignant en tient-il compte? Dans le
sport? Dans la place qui lui est
accordée dans l'espace de la
classe; dans les règles de sa
mouvance en classe ou dans
l'établissement?
Dansl'éducation à la
santé?... Ce n'est pas une question
secondaire car "la condition humaine est
corporelle"(David Le Breton). Et commele
corps n'est pas séparable de
l'esprit il intervient dans
l'apprentissage et dans la
connaîssance de nous-même (
voir André Giordan).
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PLAN
DU SITE
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Mais de quel
corps parle-t-on à l'école? Du corps
qu'il faut maîtriser, de celui qu'on exhibe
en compétition ou de celui qui
désire? Jeanne Moll insiste sur la place de
"ce désir inconscient qui traverse l'humain
, de part en part, de la naissance à la
mort".
Le corps se
manifeste aussi par son altération ou par ce
qu'on appelle ses "handicaps" que nous aimerions
tant oublier. Il nous renvoie, alors, à la
différence, mais
à
"une différence de nature,
métaphysique, fondamentale et on peut
l'habiller comme on veut, elle demeure"
reconnaît Didier Martz. Ainsi la
présence des "handicapés" à
l'école est une question. Alors
<<quelles
représentations, masquées par des
alibis économiques ou les contraintes
organisationnelles réelles, traversent
chacun d'entre nous, et notamment ceux qui ont la
lourde responsabilité d'enseigner et de
participer au " processus d'humanisation
après l'hominisation ", pour reprendre une
expression chère à Edgar Morin ?
Quelles incidences ont-elles sur l'ancrage des
manières de faire et d'être des
personnels de l'éducation?>> se
demande Marie Françoise
Bonicel.
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Anthropologie
du corps
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David
Le Breton
La
condition humaine est
corporelle.
Il
n'existe pas plus de nature
humaine que de nature du corps,
mais une condition de l'homme
impliquant une condition
corporelle changeante d'un lieu
et d'un temps à l'autre
des sociétés
humaines.
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Connaître
son corps pour commencer à
mieux se connaître"
?
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André
Giordan
Le
corps humain, dans ses dimensions
mécanique, anatomique et
physiologique est un domaine
traditionnellement important de
l'enseignement.... D'autres
valeurs, et par là
d'autres éducations sur le
corps, ne seraient-elles pas
à imaginer ou à
valoriser ? En définitive,
sur quoi se centrer et comment
fournir des savoirs " porteurs
"?
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Qu'est-ce
que ce désir
inconscient?
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Jeanne
Moll
Qu'est-ce
que ce désir inconscient
qui traverse l'humain, de
part en part, de la naissance
à la mort?
Par
le regard et la parole, et cela
remonte au tout
début de
la vie. Car le regard aimant et
les paroles de
tendresse de la mère
à l'égard de son
enfant sont comme des
morceaux de corps qu'elle lui
donne pour le nourrir
psychiquement
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L’agressivité,
à l’opposé de
la
violence
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Brigitte
Martel Lorsqu’une
personne se trouve devant une
situation à gérer,
elle a trois réponses
possibles. Elle peut
s’inhiber et ne pas
réagir, au moins
extérieurement, car si ce
comportement se
répète, il peut se
marquer dans le corps sous forme
de somatisation. Si elle agit,
elle peut le faire de deux
façons totalement
opposées, avec
agressivité ou avec
violence.
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Le
toucher
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Le
corps
altéré
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Didier
Martz
On
n'est pas pareils
"Handicap,
Handicapé, dément,
malade". Ce sont d'abord des
mots, des abstractions qui
tentent de désigner
quelque chose, quelque chose de
perçu d'abord avant
d'être nommé. Qu'on
perçoit, non pas comme "
handicapé " ou comme "
handicap " - ça, c'est le
mot, la catégorie qui
vient après, qui vient
recouvrir ce qu'on perçoit
- mais comme différent,
comme " pas pareil ".
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Handicap
ou différence : broder sa
vie d'homme
?
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Marie-Françoise
Bonicel
Réfléchir
au handicap, c'est s'aventurer
dans une parole
risquée. Chaque expression
étant chargée
d'une posture idéologique,
que signifie le fait de se
référer à la
notion de handicap, de personnes
handicapées ou de
personnes ayant un handicap ? Et
de quel handicap parle t'on ?
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