Dernière de couverture Il faut essayer de
connaître la connaissance, si l'on veut
connaître les sources de nos erreurs ou
illusions. Or la connaissance est l'objet le plus
incertain de la connaissance philosophique et
l'objet le moins connu de la connaissance
scientifique. Qu'est-ce qu'un cerveau qui peut
produire un esprit qui le connaît? Qu'est-ce
qu'un esprit qui peut concevoir un cerveau qui le
produit? Qu'est-ce qu'un esprit/cerveau qui ne
saurait penser sans un langage et une culture?
Qu'est-ce qu'une connaissance qui croit
refléter la nature des choses alors qu'elle
est traduction et construction? Comment
connaître ce qui connaît? Ce volume examine
les caractères et possibilités
cognitives propres à l'esprit/cerveau
humain. Edgar
Morin Directeur de
recherches au CNRS. Les deux
précédents volumes de La
Méthode, La Nature de la Nature et La Vie de
la Vie sont également dans la collection
« Points ». La Méthode 4. Les
Idées. Leur habitat, leur vie, leurs
mœurs, leur organisation, vient de
paraître. Table des matières Introduction
générale I. L'abîme La demande - L'inconnu de la
connaissance - Le multidimensionnel et
l'inséparable - La brisure - La pathologie
du savoir - La crise des fondements II. Du méta-point de vue
1. L'ouverture
bio-anthropo-sociologique 2. La
réflexivité permanente science
<--> philosophie 3. La
réintégration du sujet
4. La réorganisation
épistémologique 5. Le maintien de
l'interrogation radicale 6. La vocation
émancipatrice III. L'aventure Le tabou et la
résignation - Le mot« méthode
» - L'inachèvement Avant-propos 1. Biologie de la
connaissance - Le retour aux sources
I. La computation Il. La computation vivante
III. Le computo L'auto-computation -
L'auto-exo-référence - Le computo
polycellulaire - IV. Biologie de la connaissance
V. Aux sources Connaître, c'est
primairement computer - Les deux logiques de la
computation -A la source de la connaissance - A la
source de la source : l'impliqué de la
connaissance - Conclusion 2. L'animalité de la
connaissance 1. L'appareil
neuro-cérébral L'organisation de l'action et
de la connaissance II La connaissance
cérébrale 1. La computation des
computations 2. L'autonomisation de la
connaissance (apprentissage, stratégies,
curiosité) Conclusions :
L'animalité de la connaissance humaine
La connaissance
cérébrale L'hominisation de la
connaissance 3. L'esprit et le cerveau
Qu'est-ce qu'un esprit capable
de concevoir un cerveau capable de produire un
esprit? L'extraordinaire
problème Le grand schisme
L'unidualité cerveau
<—.> esprit La trinité - La
levée des oppositions absolues -
Possibilités de définition -
Conclusions .4 La machine
hyper-complexe I. Unitas multiplex 1. Le cerveau
bi-hémisphérique 2. Le cerveau triunique
3. La conception «
modulaire » 4. Les « hormonies
cérébrales 5. Le complexe des
complexes I. La conception complexe du
concepteur hyper-complexe 1. Le principe dialogique
2. Le principe
récursif 3. Le principe
holo(grammatique/scopique/nomique) 4. La trinité :
dialogique — récursion —
hólo(grammie/scopie/nomie) .. III. Le Grand
Problématiseur Solutionneur Un GPS hyper-complexe
La grande déconnexion
5. Computer et cogiter
Opérations computantes
et opérations cogitantes - L'instance
logique - Pensée et langage - La
conscientisation Cogito <-~> ergo
computo <—>. ergo sum <—>.
ergo Conclusion :
L'unidualité computique<-->cogisttique
6. L'existentialité de
la connaissance 1. La Psyché Psychiatrie de la
connaissance Psychanalyse de la connaissance
II. Obsessions cognitives et
joies de la certitude La double possession - La
religion de la vérité et la
vérité de la religion - jouissance
psychique et extase L'erreur de la
vérité Conclusion : Au-delà
du principe de plaisir 7. Les doubles jeux de la
connaissance I. Analogique <-->logique
Les analogies - L'analogique
et le logique II. Compréhension
<—>. explication Projection
<--> identification Mimésis -
Comprendre la compréhension - L'explication
- la dialogique compréhension <—>
explication - Conclusion 8. La double pensée
(Mythos <—> Logos) I. La pensée symbolique
mythologique magique Le symbole - Le mythe - La
magie - La pensée -
symbolique/mythologique/magique Passé et
présent -L'Arkhe-Esprit II L'unidualité des deux
pensées La
complémentarité de facto - La
pensée et son double 10. Intelligence ,
pensée , conscience
....................... I. L'intelligence de
l'intelligence humaine Les qualités
intelligentes - Chances et malchances de
l'intelligence II. De la pensée
La dialogique pensante - La
conception - Concevoir la conception - Ars
cogitandi - La pensée créatrice
III La conscience La conscience de la conscience -
L'iceberg d'inconscience - La conscience de soi -
La brèche - Le sous-développement de
conscience Conclusion : L'oiseau de Minerve
Conclusions
:Possibilités <— >limites de la
connaissance humaine I. Les conditions de la
connaissance L'activité cognitive -
Inhérence-séparation-communication
Construction <--->
Traduction De la boucle sujet
<—> objet à la relation esprit
<—> monde L'esprit est dans le monde
qui est dans l'esprit - La
réalité de la Réalité -
La bande moyenne - Le monde connaissable - La zone
d'adéquation cognitive II. Limites, incertitudes,
aveuglements, misères de la connaissance
La connaissance des limites
de la connaissance - Les relations d'incertitude -
Les trous noirs de la connaissance - Carences et
dérives - Les vérificateurs -
Servitudes et grandeurs cognitives III. Transit Les fondements d'une
connaissance sans fondement - Le fondement sans
fondement de la complexité
-L'humanité de la connaissance
Bibliographie
Un passage <<L'intelligence
est Une/Plurielle. C'est une metis
(Détienne, Vernant), mêlant en elle
des qualités très diverses, dont
certaines semblent répulsives l'une à
l'autre, mais dont l'association lui est
indispensable. Elle est ouverte et polymorphe,
constructive et destructive (critique),
combinatoire (articulant ensemble les
qualités intelligentes) et
éventuellement rotative (sachant faire se
succéder ces qualités selon les
événements et les modifications de
situation). L'art de l'intelligence, c'est aussi de
savoir choisir intelligemment les moyens
intelligents propres à traiter
spécifiquement une situation
donnée.>> p. 180 Commentaire Un livre indispensable aux enseignants dans la
mesure où il aborde le fondement même
du métier: la connaissance du fonctionnement
de la pensée.
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