<<Ainsi dès que le garçon est exclu du hammam des femmes il est littéralement happé alors par le monde masculin et commence à prendre le chemin du hammam des hommes...ainsi avec le hammam des hommes le garçon entre dans le monde jusque-là inconnu des adultes; ceci signifie pour lui ne plus côtoyer que des hommes.>>(p.116)

<<Cette atmosphère chaude et froide mêlée au jeu de vapeur et à la faible lumière crée une ambiance quasi irréelle entre la veille et le sommeil favorisant ainsi la régression et la fantasmatisation, et éveille des multitudes de souvenirs et de rêves forts sexualisés.>>(p.106)

<<Enfants, nous ouvrons nos yeux sur/dans le hamman; devenus adultes nous le peuplons de nos souvenirs d'enfance, de nos fantasmes, de nos rêves et c'est là pour tout maghrébin une manière précise de revivre son enfance à partir de son expérience du hammam.>>(p.109)

<<C'est au hammam que l'enfant maghrébin découvre la différence des sexes et contemple à loisir le sexe des autres.>>(p.109)

<<Le hammam est infiniment lié à la religion musulman "être attentif à son corps, l'assumer en totalité, prendre au sérieux ses propres fantasmes, faire de la quête de l'orgasme un but essentiel de la vie terrestre et même de la vie transmondaine telles sont quelques unes des visées de l'Islam.>>(p.104)

<<Mais fait paradoxal et surprenant, le hammam, institution typiquement islamique, soulève une grande réprobation de la part des théologiens musulmans...la réprobation des religieux s'explique par le fait que la nudité intégrale est au centre de la question...au hammam la nudité intégrale des hommes est presque courante, celle des femmes est presque partout la règle.>>(p.107/108)